Enigme historique

Oui,
le sébastianisme inspire clairement
la pensée messianique du Conseiller
mais ce n'est que l' un des aspects
de cette incroyable odyssée du Sertão.

L'Histoire du Brésil, fin de l'Empire
et début de la République, l'abolition
de l'esclavage, ainsi que la frontière
mentale, sociale et discriminatoire
entre les villes et les populations
du littoral, et l'intérieur profond du pays,
quasiment issu du moyen-âge spirituel
expliquent pour beaucoup cette tragédie.

Guerra de Canudos
L'arrivée à Canudos
et le fondation de Belo Monte
https://www.youtube.com/watch?v=YQyzIZNJ1aM

"Il y aura quatre feux, les trois premiers seront a moi"

En moins de 6 mois les habitants de Canudos
sont assiégés par l'armée à trois reprises.

Trois fois de suite
le 21 novembre 1896
le 6 janvier 1897
et le 6 mars 1897
ils repoussent les corps d'armée
venus de Salvador da Bahia
pour les anéantir jusqu'au dernier.

Guerra de Canudos
https://www.youtube.com/watch?v=zPobuxyfJsk

https://www.youtube.com/watch?v=q3QjC2ETPQE

https://www.youtube.com/watch?v=6Vew2OjIC_M

"Haverá quatro fogos, os três primeiros serao meus
O quarto entrego nas mãos de Bom Jesus."
"Il y aura quatre feux, les trois premiers seront a moi.
Le quatrième je le laisse entre les mains du Bon Jésus."

En juin 1897,
un nouveau corps d'armée
est envoyé à Canudos:
4000 hommes bien équipés
et pourvus en artillerie lourde.
Fin juin, le village retranché
est encerclé et bombardé
sans relâche nuit et jour.







Vue générale de Canudos, 1897.



De nombreux combats opposent
assaillants et défenseurs de la place.
Antônio Conselheiro meurt le 22 septembre,
probablement de dysentrie, immédiatement
enterré dans les décombres de l'Eglise nouvelle.




Antônio Conselheiro, xilogravura.


Une partie de la population, encouragée
par les promesses de clémence, consent
à sortir de l'Enfer: femmes, enfants et vieillards
pour la plupart, sortent avant que ne sonne l'hallali.


Malgré les promesses, tous les hommes prisonniers
et des groupes de femmes et enfants sont égorgés
un à un
lors d'une exécution sommaire
dénommée "gravata vermelha"
la "cravate rouge".



Soldats et leur prisonnier "conselheiriste".




Soldats et enfants orphelins de Canudos qui seront emmenés comme des trophées.


Fin septembre, début octobre 1897
les derniers défenseurs de Canudos
se préparent à mourir
au fond de leurs tranchées.

Arraial de Canudos
https://www.youtube.com/watch?v=6Td_Mp-koJA

5 octobre 1897
Chute de Canudos


Ruínas da Igreja Nova (Ruines de l'Eglise Nouvelle)


"Canudos não se rendeu.
Canudos ne s'est pas rendue.
Exemplo único em toda a história, resistiu até ao esgotamento completo.
Exemple unique dans toute l'histoire, elle a résisté jusqu'à complet épuisement.
Expugnado palmo a palmo, na precisão integral do termo, caiu no dia 5, ao entardecer,
Conquise pied à pied, dans l'exacte acception du terme, elle est tombée le 5, en fin d'après-midi,
quando caíram os seus últimos defensores, que todos morreram.
lorsque tombèrent ses derniers défenseurs, qui sont tous morts.
Eram quatro apenas: um velho, dois homens feitos e uma criança,
Ils étaient à peine quatre: un vieillard, deux adultes et un enfant,
na frente dos quais rugiam raivosamente 5 mil soldados."
devant lesquels rugissaient rageusement 5 mille soldats."

Euclides da Cunha, Os Sertões (1902)



Ruínas da Igreja Velha de Santo Antônio
Ruines de la Vieille Eglise de Santo Antônio et du Calvaire
début octobre 1897

Au lendemain
du dernier jour
de la bataille
les soldats
ivres du sang
versé à satiété
entrent à Canudos...

Le corps du Conselheiro
mort le 22 septembre
est déterré et photographié
le 6 octobre 1897.


Antônio Conselheiro

Sa tête est décapitée et envoyée
à la Faculté de Médecine de Salvador (BA)
pour y trouver les traces de
"la folie, la démence et le fanatisme"
"a loucura, a demência e o fanatismo".
Elle y restera jusqu'à l'incendie de 1905
qui détruit et la Faculté et le crâne du Conseiller.

Le Général Artur Costa
fait recenser les "maisons" de Canudos
et en quelques jours les 5200 cahutes
sont pulvérisées à la dynamite.



Vue aérienne de Canudos aujourd'hui.

frade a écrit:

Cette Photo est très belle d'un point de vue image ...
Mais le sujet du post concerne une répression, l'image perd tout sa beauté, c'est même horrible ....

As-tu remarqué
frade
à quel point
Yann Arthus-Bertrand
sait nous montrer
l'horreur
annoncée
du monde
de demain
par des images
d'une remarquable
beauté?

La réalité est-elle toujours belle à voir?
La vérité est-elle toujours bonne à dire?
La beauté est-elle nécessairement
le reflet d'une éthique?

Ainsi Rio de Janeiro
vu sous cet angle
est vraiment beau!
C'est même un cliché
pour touristes!



Yann Arthus-Bertrand - Corcovado - Rio de Janeiro


Mais Rio de Janeiro
vu sous cet autre angle
c'est une autre histoire
et même un autre cliché
souvent utilisé
par les bien-pensants!



Yann Arthus-Bertrand - Favela - Rio de Janeiro

Dans les deux cas
il y a une part
de réalité
de beauté
de vérité
et de complexité
qui dépasse les images
arrêtées dans l'espace
et dans le temps d'un clic!

Si j'ai connu des gens malheureux
dans les beaux quartiers de Rio
je sais pertinemment que le bonheur
presque parfait
existe
aussi
au quotidien
dans les favelas.


De même,
quand Glauber Rocha
-avec sa rage infantile
de qui mourra jeune -
filme en 1976
l'enterrement
de son ami
Di Cavalcanti
fait-il oeuvre
de réalité
de beauté
de vérité
ou d'amitié?

Hommage de Glauber Rocha à Di Cavalcanti
le jour de son enterrement
https://www.youtube.com/watch?v=p7GegIT-yBM

Nota: le film est interdit à la diffusion publique
jusqu'à aujourd'hui par la famille de Di Cavalcanti

"Ninguém Assistiu
ao Formidável Enterro
de sua Última Quimera,
Somente a Ingratidão,
Essa Pantera,
Foi Sua Companheira Inseparável"
GR
"Personne n'a Assisté
au Formidable Enterrement
de ta Dernière Chimère,
Seule l'Ingratitude,
Cette Panthère,
Fut Ton Inséparable Compagne".
GR


Di Cavalcanti - Serenata

Pour revenir à Canudos
car il s'agit vraiment d'un épisode
fondateur
non seulement
de l'imaginaire collectif
mais aussi
de l'identité nationale
brésilienne
je lis dans un guide touristique
bien connu
que le mot "favela"
trouve son origine
à Canudos:

"Favela était le nom d'une des collines du haut desquelles ces exclus de l'époque, guidés par Antonio Conselheiro,
résistèrent aux trois premières expéditions militaires chargées de les écraser.
Quand la révolte fut matée en 1897, les soldats démobilisés, de retour à Rio,
s'établirent "sauvagement" sur les collines, les morros, en récompense du service qu'ils avaient rendu à la République.
Ils nommèrent favela leur quartier, en souvenir....."



Favela Morro da Providência, no Rio de Janeiro.

Il s'agit de la plus ancienne favela de Rio
celle où les soldats revenus de Canudos
s'installèrent en 1897...

La guerra del fin del mundo, 1981
(La guerre de la fin du monde, 1983)

Si cette histoire vous intéresse
lisez ce magnifique roman
de Mario Vargas llosa
directement inspiré
des faits évoqués.
Il se lit d'un trait
de bout en bout
au rythme haletant
d'une course
vers le vide
et quand la dernière page
se ferme
pris de vertige
on n'en revient pas
de savoir
que
dans cette fiction
tout est vrai.

"...un prophète se lève dans le désert du Nordeste pour, rassemblant les gueux, prostituées, monstres et bandits du sertão,
fonder une sorte de phalanstère mystique.
Un Ecossais, anarchiste et phrénologue, le suit à la trace et cherche vainement à rejoindre ce paradis libertaire,
mais ses pulsions humaines, trop humaines, viennent ruiner ses espoirs.
Cette cité rebelle aux lois, qui fulmine contre l'Antéchrist et refuse en bloc le paiement de l'impôt, le système décimal, le recensement,
la circulation de l'argent et l'économie de marché, résistera victorieusement à trois sanglantes opérations militaires avant de succomber."

"...un prophète se lève dans le désert du Nordeste pour, rassemblant les gueux, prostituées, monstres et bandits du sertão,
fonder une sorte de phalanstère mystique.
Un Ecossais, anarchiste et phrénologue, le suit à la trace et cherche vainement à rejoindre ce paradis libertaire,
mais ses pulsions humaines, trop humaines, viennent ruiner ses espoirs.
Cette cité rebelle aux lois, qui fulmine contre l'Antéchrist et refuse en bloc le paiement de l'impôt, le système décimal, le recensement,
la circulation de l'argent et l'économie de marché, résistera victorieusement à trois sanglantes opérations militaires avant de succomber."

tiens ... ça me fait penser à la situation actuelle dans le monde ... serais-je pessimiste de penser que l'épisode sanglant des canudos soit de nouveau mise en avant mais à l'échelle mondiale ..?

Silvio a écrit:

La guerra del fin del mundo, 1981
(La guerre de la fin du monde, 1983)

Si cette histoire vous intéresse
lisez ce magnifique roman
de Mario Vargas llosa
directement inspiré
des faits évoqués.
Il se lit d'un trait
de bout en bout
au rythme haletant
d'une course
vers le vide
et quand la dernière page
se ferme
pris de vertige
on n'en revient pas
de savoir
que
dans cette fiction
tout est vrai.

"...un prophète se lève dans le désert du Nordeste pour, rassemblant les gueux, prostituées, monstres et bandits du sertão,
fonder une sorte de phalanstère mystique.
Un Ecossais, anarchiste et phrénologue, le suit à la trace et cherche vainement à rejoindre ce paradis libertaire,
mais ses pulsions humaines, trop humaines, viennent ruiner ses espoirs.
Cette cité rebelle aux lois, qui fulmine contre l'Antéchrist et refuse en bloc le paiement de l'impôt, le système décimal, le recensement,
la circulation de l'argent et l'économie de marché, résistera victorieusement à trois sanglantes opérations militaires avant de succomber."

Mario Vargas llosa
a obtenu cette semaine
le prix Nobel de littérature.
Ce n'est pas rien!


Alors n'hésitez pas
si vous ne le connaissez pas
lisez
"La guerre de la fin du monde"
vous n'en reviendrez pas!