Enigme historique

Cette photo est unique.
Cette photo m'a toujours fasciné.

Sur cette photo, il n'y a que des femmes.
Les hommes sont morts ou vont mourir.

Sur cette photo, l'espoir a déserté la face du monde.
Pour ces gens-là, plus rien n'a de sens, plus rien ne compte.
Tout ce qu'ils avaient, ils l'ont perdu,
tout ce à quoi ils rêvaient, va disparaître.

Vivants, ils sont moribonds,
Vivants, ce sont des survivants.

La tragédie est en marche,
sur leur visage se lit la fin du monde
car pour eux, le monde est arrivé à sa fin.

Bien sûr, sous le couvert de l'énigme,
-qui ne s'adresse pas aux Brésiliens -
car ce serait trop facile!
il s'agit de connaître un peu mieux
un peu plus en profondeur
ce pays fascinant
qui échappe
plus qu'on
ne croit
aux
à
peu
près.

Mais où sont les hommes
sur cette photo?

Sur cette photo, l'espoir a déserté la face du monde.
Pour ces gens-là, plus rien n'a de sens, plus rien ne compte.

Revoyons-les
une dernière fois.
Reconnaissez-vous
toute la misère du monde?

C'est pas à coté de Uauà ?

Uauà ?
où est-ce?

Les Hommes survivant de cette fin du monde ont été massacrés par l'armée le 2 octobre 1897....

Silvio a écrit:

Uauà ?
où est-ce?

Dans la région de Bahia
Au sud du Pernambuco

Silvio a écrit:

Uauà ?
où est-ce?

Dans la région de Bahia
Au sud du Pernambuco

30 000 morts car ils avaient mis en péril la richesse des propriaitaires terriens ...!!!
Monte Santo .... ça ressemble un peu à Monsantos ...( Producteurs de produits OGM ) .... çà me fait un peu froid dans le dos

Tout a disparu.
La fureur des hommes
a tout englouti.

La mer a recouvert
leur dernière demeure.

Et la cloche sonne
sous l'eau de leurs pleurs
quand le vent du Sertão
quelquefois
ramène
à la surface
de la mémoire
le souvenir
de leur présence
évanescente.

Leurs maisons n'avaient pas de fenêtres
car leur horizon s'arrêtait au seuil de leur porte.

La vie pour les 150 survivantes de cette révolution agraire a été réduite à celle de maisons closes de bahia.

Terrible...

Terrible est le mot.
1897 est l'année
de cette tragédie.

Mais tout avait commencé
bien des années auparavant...

Et Glauber Rocha s'en souviendra
quand bien longtemps après
il tournera Deus e o diabo na terra do sol
(1964, le Dieu noir et le Diable blond)

https://www.youtube.com/watch?v=BhyjkqQJiy4

La guerre des C....

Oui,
c'était le Conseiller
de toutes les brebis égarées
âmes perdues et désorientées
qui hantaient les Hauts de Hurle-Vent
à l'heure où les girouettes désorientent
même les sonneurs de trompettes de Jéricho.

Deux dates fondamentales:

1888 Abolition de l'eslavage
1889 fin de l'Empire Brésilien, début de la Vieille République.

Antonio Conselheiro
(« le Conseiller »),
prédicateur mystique
erre depuis bien des années déjà
dans les intérieurs reculés
- Os sertões -
des zones les plus déshéritées.
Il va de village en village
traverse en tous sens
les provinces du Ceará,
Pernambouc, Sergipe et Bahia,
reconstruit les églises
répare les cimetières,
prêche sans relâche.

La foule de ses admirateurs
grandit sans cesse.
La détresse est profonde
la misère est palpable
dans ces régions enclavées.
Antonio Conselheiro
annonce le retour
du roi Sébastien Ier
et prophétise la venue
de la Rome céleste.
Le messianisme est en marche
au milieu du Sertão.

Bientôt il s'arrêtera à Canudos
au bord de la rivière Vaza-Barris
pour ouvrir l'un des chapitres
les plus sanglants
de l'Histoire du Brésil.

Mais la Misère du monde
s'arrête-t-elle aux bords
extrêmes du Rio Vaza-Barris?
Ne peut-on voir
dans certaines photos d'aujourd'hui
la même constante détresse
du Canudos d'autrefois?



Sebastian Salgado
Sahel, 1985.

Cette Photo est très belle d'un point de vue image ...
Mais le sujet du post concerne une répression, l'image perd tout sa beauté, c'est même horrible ....

La puissance du souffle
qui donne vie
et recherche
derrière toute apparence ponctuelle
derrière toute misère spirituelle
l'universel
si singulier
de la condition humaine.

Vivre est un art magique
disait Blaise Cendrars.


Zé Ramalho
As Aparências Enganam
(Les apparences sont trompeuses)
https://www.youtube.com/watch?v=9E7Nxq1c1s4

Sabedoria do povo
Sagesse populaire
Em forma de procissão
En forme de procession
E o entoar da novena
Et le chant de la neuvaine
Em pratos de comunhão
Sur des assiettes de communion
Uma promessa que falta,
Une promesse qui manque,
Um companheiro divino
Un compagnon divin
Um tempo tão pequenino
Une vie trop courte
Para viver e ficar
Pour vivre et en profiter

Um tudo tão magoado
Une vie de calvaire
Um povo tão violado
Un peuple si violenté
Erupção de crianças
Une éruption d'enfants

Uma prece pela busca
Une prière pour la quête
Uma treva que ofusca
Uns olhos de cão danado
Des yeux d'Ange damné
Os sonhos do condenado
Les rêves du condamné
As barras de se viver
Les difficultés de la vie

Uns olhos são para ver
Certains yeux peuvent voir
As contundências do mundo
Les agressions du monde
Em tudo que se mexeu
Dans tout ce qui a bougé
Em tudo que se moveu
Dans tout ce qui a changé
As aparências enganam
Les apparences trompent

As aparências enganam
Les apparences trompent
As mesmas que desenganam
Celles-la mêmes qui dessillent
Os olhos do moribundo
Les yeux du mourant
O caçador vagabundo
Le chasseur errant
Que viu e não soube ver
Qui vit et ne sut pas voir

Silvio a écrit:

Tout a disparu.
La fureur des hommes
a tout englouti.

La mer a recouvert
leur dernière demeure.

Et la cloche sonne
sous l'eau de leurs pleurs
quand le vent du Sertão
quelquefois
ramène
à la surface
de la mémoire
le souvenir
de leur présence
évanescente.

"Qui détient le pouvoir influence la mémoire"

Canudos (1969)
sous les eaux
du Barrage Cocorobó



Sur la musique de Heitor Villa-Lobos
Canudos
Cidade Adormecida
(Ville Endormie)
https://www.youtube.com/watch?v=ICm1x-ilMcA

Glauber Rocha
Deus e o diabo na terra do sol (1964)
https://www.youtube.com/watch?v=gBQ0YwarR0Q

Sebastian
prédicateur et prophète
attire à lui la Misère du Monde
et lui décrit la Terre promise.

Extrait:

" Maintenant je vous le dis
là-bas, de l'autre côté de Monte Santo
il existe une terre où tout est vert
où les chevaux mangent des fleurs
et où les enfants boivent du lait dans les eaux de la rivière.
Les hommes mangent du pain tiré des pierres,
et la poussière de la terre se transforme en farine.
Il y a à boire et à manger,
il y a la profusion du ciel,
et chaque jour à la naissance du soleil
Jésus Christ apparaît
et la Vierge Marie,
São Jorge,
et mon saint Sebastian."

Il les appelle alors à quitter les terres
qu'ils cultivent pour les grands propriétaires
et à le suivre sur la route de la Terre promise.

"L'homme ne peut être l'esclave de l'homme.
L'homme doit abandonner les terres qui ne sont pas à lui
et chercher les terres vertes du ciel.
Qui est pauvre va devenir riche aux côtés de Dieu,
et qui est riche va devenir pauvre au fond de l'Enfer."

Antonio Conselheiro
arpente les sentiers du Sertão
depuis plus de trente ans
quand il voit pour la première fois
sur les rives du Vaza-Barris
le misérable hameau de Canudos
et comprend qu'il est arrivé
au terme de son voyage.

Entouré de la foule de ses fidèles
il leur livre la Terre Promise
et leur dit de planter et de cultiver
et de partager entre eux le fruit
de leur travail et de leur richesse.
La Vieille Eglise est reconstruite
et bientôt commence la construction
de l'Eglise Nova (Eglise Nouvelle)
d'où il ne sortira plus de son vivant.

La ville est rebaptisée Belo Monte
et attire à elle en quelques années
plus de vingt-cinq mille habitants,
caboclos, sertanejos, anciens esclaves
sans travail, petits propriétaires ruinés,
tous les démunis attirés par la promesse
d'une meilleure vie sur terre ou dans le ciel.

Des plantations naissent sur les marges
du Rio Vaza-Barris, et l'élevage des chèvres
fournit le lait aux habitants de la communauté.
Le commerce se développe avec les fermes
aux alentours et leur procure les autres biens.

Les grands propriétaires terriens se plaignent
de cette concurrence et prennent peur devant
ce phénomène social et religieux qui menace
les hiérarchies bien établies de la société
patriarcale et rurale qu'ils dominent par la violence.

De 1893 à 1896, la ville se développe et prospère
même si les conditions sont austères et les maisons
réparties autour de la place principale, de simples
baraques de taipa (torchis) encore bien modestes.

Mais c'en en trop pour les Maîtres de la Terre
et bientôt sonnera l'heure de la lutte finale...


Vue générale de Canudos

Admiravel gado novo
(Vida de gado)
Zé Ramalho
https://www.youtube.com/watch?v=s432XF4_gX8

Oooooooooh! Oooi!
Vocês que fazem parte dessa massa
Vous qui faites partie de cette masse
Que passa nos projetos do futuro
Qui passe dans les projets du futur
É duro tanto ter que caminhar
Il est dur de devoir tant marcher
E dar muito mais do que receber..
Et de donner bien plus qu'on ne reçoit.

E ter que demonstrar sua coragem
Et d'avoir à démontrer son courage
À margem do que possa parecer
Dans la marge des apparences
E ver que toda essa engrenagem
Et de voir que tout cet engrenage
Já sente a ferrugem lhe comer...
Perçoit déjà la rouille qui le mange...


Êeeeeh! Oh! Oh!
Vida de gado
Vie de troupeau
Povo marcado
Peuple marqué
Êh!
Povo feliz!...(2x)
Peuple heureux!...

VIE DE TROUPEAU / ADMIRÁVEL GADO NOVO
(Zé Ramalho) VF: Silvio

AdmiravelGadoNovo.mp3 - 3.31MB
ou
AdmiravelGadoNovo.mp3

Vous qui faites partie de cette masse
Qui passe dans les projets du futur
Il est dur de devoir tant marcher
Et de donner bien plus qu'on ne reçoit.

Et d'avoir à démontrer son courage
Dans la marge des apparences
Et de voir que tout cet engrenage
Perçoit déjà la rouille qui le mange...

Êeeeeh! Oh! Oh! Vie de troupeau
Peuple marqué Êh! Peuple heureux!

Vocês que fazem parte dessa massa
que passa nos projetos do futuro
É duro tanto ter que caminhar
e dar muito mais do que receber

E ter que demonstrar sua coragem
à margem do que possa parecer
E ver que toda essa engrenagem
já sente a ferrugem te comer

Ê, ô ô, vida de gado, povo marcado, ê, povo feliz
Eb, o o, vida de gado, povo marcado, e, povo feliz

Lá fora faz um tempo confortável, a vigilância cuida do normal
Os automóveis ouvem a notícia, os homens a publicam no jornal
E correm através da madrugada a única velhice que chegou
Demoram-se na beira da estrada e passam a contar o que sobrou

O povo foge da ignorância apesar de viver tão perto dela
E sonham com melhores tempos idos, contemplam essa vida numa cela
Esperam nova possibilidade de verem esse mundo se acabar
A arca de Noé, o dirigível, não voam nem se pode flutuar

En 1895, le Padre Cicero
intervient comme modérateur.
Il envoie à Canudos une mission
de 3 frères capucins commandée
par João Evangelista de Monte Pascal.

Leur mission?
Ramener Antonio Conselheiro à la raison,
dans le droit chemin de l'Eglise romaine,
et inviter les habitants à quitter Canudos.

Au bout de dix jours ils sont expulsés
et Antonio Conselheiro prophétise:
"Haverá quatro fogos, os três primeiros serao meus
O quarto entrego nas maos de Bom Jesus."
"Il y aura quatre feux, les trois premiers seront a moi.
Le quatrième je le laisse entre les mains du Bon Jésus."

Film de Mario Rezende (1997)


Guerra de Canudos
https://www.youtube.com/watch?v=yZpLGnC21l0

Et dire que tout ça, si je comprends bien, est parti de cette journée fatale de 1578 ou 3 rois sont morts au cours d'une bataille au Maroc, dont Sebastien 1er du Portugal. Le mouvement messianique qui suivit, et qui prophétisait le retour de Sébastien 1er, s'exporta au Brésil dans le sertão, et inspira Antonio Conselheiro. La guerre des Canudos qui s'en suivit fût une affreuse tragédie.