Le 20 Novembre

Le 20 Novembre (demain quoi) au Brésil c'est le jour de la conscience noire. Pourquoi le 20 Novembre et pas le 13 mai (correspondant au 13 mai 1888 jour de l'abolition de l'esclavage) ?

Le 20 Novembre c'est l'anniversaire de la mort de Zumbi dos Palmares. Zumbi a été le dirigeant durant plusieurs années du Quilombo dos Palmares. Un quilombo c'est un lieu de où se retrouvaient les esclaves en fuites et se réorganisaient en villes et villages, en essayant de faire revivre leur culture africaine (par le biais d'une vie rurale, le syncrétisme ayant été un autre moyen de faire survivre leur culture dans les villes). Palmares a été le plus gros d'entre eux, il a été détruit 1694, après des années de résistance sous le règne de Ganga Zumba, puis celui de Zumbi, ce dernier serait mort le 20 Novembre 1695.

Zumbi est l'image de la résistance de la culture noire au Brésil (comme Tiradentes a été pris comme l'emblême de la résistance à la dictature (on peut citer la chanson Tiradentes chantée par Elis Regina, ou encore Tiradentes du Show Opinião de João Vale, Zé Keti et Nara Leão)) , et les mouvements politiques et culturels noirs le prennent aujourd'hui comme emblème, en réfutant le 13 mai comme date viable, car l'égalité sociale n'existe toujours pas au Brésil, et le phénomène des favelas ne cesse de continuer et de perdurer, les grands propriétaires sont toujours blancs, et l'élite du pays aussi. Ces revendications s'expriment culturellement dans le samba (on peut citer Nei Lopes), la capoeira (je vous donnerais des liens à la fin de mon post), le candomblé, mais aussi le maracatu, ou encore le maculêlê, le puxada de rede, et tout un tas de manifestations de culture afro-descendante, ou afro-brésilienne.

Aussi, et pour citer "Epopeia do Zumbi" de Nei lopes, le 20 Novembre est "uma data para lembrar e reflectir", et nous rappeler à nous autres français notre passé colonialiste, mais aussi et surtout les perspectives d'avenir pour l'amélioration des conditions de vie de tous et toutes, quelque soit leur couleur de peau ou leur origine sociale, au Brésil, en France, et ailleurs.

Evenements en liens avec le Jour de la conscience Noire à Lyon :
http://www.gcac.fr/zumbi/
http://www.gingando-capoeira-lyon.com/admin/photos/actualites/17_1.jpg

Histoire de Zumbi, son image :
http://www.erudit.org/revue/fr/2006/v19/n1/016634ar.pdf

Site Vivafavela en français :
http://vivafavelafrance.wordpress.com/
(et sans grand rapport une samba de Paulo Cesar Pinheiro absolument magnifique : http://fr.youtube.com/watch?v=k58B6WQns4g&feature=related )

Divers :
http://www.senado.gov.br/comunica/historia/nonas.htm
http://portal.unesco.org/ci/fr/ev.php-URL_ID=8161&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
http://www.un.org/french/WCAR/pressreleases/dr_d14.htm

Quelques textes de chants capoeira :

Dona isabel que historia é essa
de ter feito abolição
de ser princesa boazinha
Que acabou com escravidão

Estou cansado de conversa
estou cansado de ilusão
Abolição se fez com sangue
Que inondava esse pais

Que o negro transforma em luta
Cansado de ser infeliz
A abolição se fez bem antes
Ainda por se fazer agora

com a verdade das favelas
Nao coma mentiras da escola
Ôh! isabel chegou a hora
de se acabar de essa maldade

E de ensinar pro nossos filhos
O quanto custa a liberdade
Viva zumbi , nosso guerreiro
Que fez-se heroi la em palmares

Viva a cultura desse povo
A liberdade verdadeira
Que ja corria nos quilombos
Que ja jogava capoeira

Zumbi :
Zumbi, cadê Palmares?
Zumbi, cadê Palmares?

Olha eu sei onde é que está
Tá dentro do coraçâo
Guardo em minha memória
Historia da escravidâo
Quilombo ameaçado
por culpa da traiçâo
Viro campo de batalha
Sangue derramado ao châo
Zumbi filho de Ogum
Orixá seu guardiâo
Agora peço licença
Pra poder apresentar
Os guerreiros do Quilombo
Que a Zumbi foram ajudar
Dundum negro de Angola
Xagum dos Yorubá
Bambuza negro Ewe
Ganga Zumba à liderar
Dandara brava guerreira
Bamboxê o Olowo
Fazendo adivinhaçâo
Pra Zumbi o protetor
Trezentos anos se passaram
Zumbi nâo perdeu a guerra
Ele virou encantado
E mora no alto da serra, da Barriga

iê viva Zumbi …….

Super post Alfinete, très bien documenté sur la figure de Zumbi. Mais ce qu'on lit sur VivaFavela est terrifiant

Zaraké a écrit:

Super post Alfinete, très bien documenté sur la figure de Zumbi. Mais ce qu'on lit sur VivaFavela est terrifiant

J'ai beaucoup travaillé sur ces questions, la vision du Quilombo dos Palmares comme une sorte d'Eldorado Noir où serait nées toutes les formes de cultures afro-descendante, Zumbi en étant le sage gardien, vision qui vient surtout du Mouvement Noir Unifié, plus que d'une réalité historique. La capoeira par exemple ne vient pas des quilombos, elle est purement citadine, et le Maracatu, plus rurale n'en vient pas moins d'une zone très spécifique, le Pernambouco (la confusion étant lié au fait que les plus grand Quilombos étaient dans le Pernambouco). A ce sujet, voici une interview intéressante :
http://www.capoeira-infos.org/ressources/presse/capoeira_escrava.html


Un petit truc sur la peu connue révolte des Malés à Bahia au XIXè :
http://www.capoeira-infos.org/ressources/textes/t_revoltas.html

Un autre chant pour illustrer ce que je disais à propos de la reconnaissance du 20 Novembre, et pas du 13 Mai :

(2) Rei Zumbi dos Palmares / Grupo de Capoeira Angola Pelourinho Mestre Moraes

A história nos engana
Diz tudo pelo contrário
Até diz que aboliçâo
Aconteceu no més do maio
A prova dessa mentira
É que da miséria ou não saio
Viva vinte de novembro
Momento para se lembrar
Não vejo no treze de maio
Nada para comemorar

Muitos tempos se passaram
E o negro sempre a lutar
Zumbi é nosso herói
Zumbi é nosso herói, colega velha
Do Palmares foi senhor
Pela causa de homen negro
Foi ele que mais lutou
A pesar de toda luta, colega velha
O negro não se libertou, camara

C'est pas que je sois vexé ou déçu, mais je suis étonné que ce topic fasse un bide !

Pas du tout Alfinete!
C'est passionnant!

Mais tu attaques le sujet
en vrai spécialiste,
pris par son sujet,
sans tenir compte
de notre surprise,
et sur ces questions
il faut un peu de temps
pour réagir.

Les Quilombos font partie
totalement
de l'Histoire du Brésil,
vraiment
c'est passionnant,
et quelque jour,
si j'ai le temps,
je reviendrai
pour te confirmer
tout mon intérêt!

En attendant,
ces quelques images,
en toute amitié,
pour ce sujet
passionnant:
http://fr.youtube.com/watch?v=g6yaROv-o6A

Et pour ceux qui s'en souviennent,
car elle passa,
sur la TV française,
l'ouverture,
de Escrava Isaura:
http://fr.youtube.com/watch?v=feHwNgGRiwk

Silvio a écrit:

Mais tu attaques le sujet
en vrai spécialiste,
pris par son sujet,
sans tenir compte
de notre surprise,
et sur ces questions
il faut un peu de temps
pour réagir.

C'est peut-être un peu vrai

Alfinete,

Connais-tu
le merveilleux film
de Cacà Diegues
Quilombo (1984)
qui de Ganga Zumba
et Dandara
jusqu'à Zumbi
retrace l'histoire
de Palmares?
http://fr.youtube.com/watch?v=-0Bv6ZrCo78

Je le connais par cœur ! Il montre justement la vision un peu paradisiaque et caricaturale qu'on a eu, ou qu'on a parfois sur le Quilombo dos Palmares. Mais il n'en reste pas moins assez bien documenté sur les différents personnages de la légende de Zumbi.

Et les coiffures (et les musiques, notamment de Gilberto Gil) valent le détour !

Ya trop de choses à absorber d'un seul coup là

Il faut que je prenne le temps de les digérer avec grand interêt.

Pour un topic qui, soit disant fait un bide, tu as tout de même pas mal de réponses...

kfigaro a écrit:

Pour un topic qui, soit disant fait un bide, tu as tout de même pas mal de réponses...

J'ai sans doute parlé un peu vite.

Veux-tu que je traduise
à l'occasion
tes exemples
de chants de capoeira?

Ce serait sans doute
un plus
pour ceux
qui ne maîtrisent pas
la langue de Camões
ou de Guimarães Rosa
mais s'intéressent
malgré tout
au sujet.
A toi de me dire!

Silvio a écrit:

Veux-tu que je traduise
à l'occasion
tes exemples
de chants de capoeira?

Ce serait sans doute
un plus
pour ceux
qui ne maîtrisent pas
la langue de Camões
ou de Guimarães Rosa
mais s'intéressent
malgré tout
au sujet.
A toi de me dire!

Je l'aurais déjà fait si j'en avait eu le temps ces temps-ci, mais la semaine du 20 Novembre est pour moi synonyme d'emploi du temps chargé ! Comme je suis persuadé que tu le ferais avec bien plus de poésie que moi (puisque tout ce que tu fais semble être poésie ), je veux bien que tu le fasses ! Ma traduction serait sans doute un peu... Brutale, alors que les textes sont ciselés.

Ma poésie,
est un exercice
que je m'impose
quotidiennement
comme d'autres font des pompes,
pour garder la forme,
mais cette Porte étroite
(dixit André Gide)
n'est pas philanthropie
ni signe de faiblesse!
Car comme beaucoup je pourrais développer à l'infini si je voulais
toutes les bonnes raisons d'écrire et d'envahir le blanc de la page!

Je ne fais des offres de service
qu'aux personnes que j'estime
et dont tu fais partie,
par les sujets abordés
et ta liberté de ton.

Je considère comme Michel Leiris
que toute littérature est une tauromachie
et engage pleinement celui qui écrit,
au risque d'être encorné,
et comme Ernest Hemingway,
je crois que ce qu'il faut
« c'est écrire une seule phrase vraie.
Écris la phrase la plus vraie que tu connaisses. »

En toute amité
et respect pour les quilombeiros
que j'ai cotoyés
je ferai de mon mieux pour traduire
leurs chants ciselés
par la souffrance
de leurs aïeux.

Je viens de découvrir l'existence d'un film documentaire de António Olavo,
sur les Quilombos dans l'Etat de Bahia, sans doute daté de 2006 ou 2007:
Quilombos da Bahia
En as-tu entendu parler?
Ca semble intéressant!



O documentário é uma produção da Portfolium e tem a direção de António Olavo, que juntamente com uma equipe de 6 pessoas, durante 90 dias, percorreu mais de 12 mil km, filmando em 69 comunidades negras do estado da Bahia.
António Olavo espera com este trabalho, trazer um pouco mais de informações sobre as desconhecidas comunidades remanescentes dos quilombos.
"Na Bahia existem centenas de comunidades negras, muitas delas seculares, espalhadas por todo o estado. Nosso trabalho foi a partir de uma abordagem etnográfica do tema, buscar recolher os fragmentos de uma ancestralidade ainda presente nas pessoas mais idosas das comunidades, ao mesmo tempo em que registramos as histórias, o cotidiano, a cultura e as estratégias de sobrevivência de cada lugar.
Foram 112 depoimentos recolhidos em 69 comunidades, em 28 municípios, durante 90 dias. As 150 horas de imagens que resultaram desse esforço representaram a tarefa mais difícil do cineasta Antonio Olavo: transformar esses fragmentos de história de vida dos quilombolas no documentário "Quilombos da Bahia".

Silvio ce que tu dis me touche énormément ! J'te remercie de l'estime que tu me portes, et t'assures qu'elle n'a d'égal que celle que j'ai pour toi !

Concernant le film que tu cites, je connais de nom Antônio Olavo, et j'ai entendu parler de son film, mais je n'ai pas eu l'occasion de le voir. Le thème me rappelle un article sur la reconnaissance des descendants un peu synthétique et rapide, mais néanmoins intéressant tiré de vivafavela :
http://www.capoeira-france.com/Articles/99/quilombos-400-ans-dexistence

Capoeira-France.com a écrit:

Des milliers de quilombos se formèrent dans tout le Brésil, certains furent combattus et obligés de résister, d'autres parvinrent à s'insérer dans le contexte social et économique régional....

Je ne savais pas que ces communautés existaient encore. Apparemment d'après l'article, leur statut n'est toujours pas clair

La traduction promise
des chants de capoeira
envoyés par Alfinete.

Dona Isabel pourquoi dit-on
Que vous avez proclamé l’abolition
Que vous êtes une gentille princesse
Qui a mis fin à l’esclavage?

Je suis fatigué de ces discussions
fatigué par ces mensonges.
L’abolition s’est faite dans le sang
Qui inondait ce pays

Que le nègre transforme en lutte
Fatigué d’être malheureux.
L’abolition eut lieu bien avant
Et elle continue encore aujourd’hui

dans la vérité des favelas
Et non dans les mensonges de l’école.
Ôh ! Isabel le moment est arrivé
de se débarrasser de cette abomination

Et d’enseigner à nos enfants
Le prix de la liberté.
Vive Zumbi, notre guerrier
Qui est devenu un héros à Palmares!

Vive la culture de ce peuple
La liberté véritable
Qui parcourait déjà les Quilombos
Et qui connaissait déjà la capoeira.


Zumbi :
Zumbi, où se trouve Palmares ?
Zumbi, où se trouve Palmares ?

Moi je sais où il se trouve
Il est au fond du coeur.
Je garde dans ma mémoire
L’histoire de l’esclavage.
Le Quilombo menacé
A cause de la trahison
Est devenu un champ de bataille
Et le sang recouvre la terre
Zumbi fils de Ogum
Son Orixá gardien
Maintenant avec votre permission
Je veux vous présenter
Les guerriers du Quilombo
Qui ont rallié Zumbi
Dundum nègre d’Angola
Xagum des Yoruba
Bambuza nègre Ewe
Ganga Zumba qui commande
Dandara guerrière courageuse
Bamboxê le Olowo
Qui rend ses présages
A Zumbi le protecteur.
Trois cents ans ont passé
Zumbi n’a pas perdu la guerre
Il est devenu une légende
Et vit en haut de la colline de Barriga

Iê vive Zumbi …….



L’Histoire nous trompe
Elle dit tout et son contraire
Elle dit même que l’abolition
Eut lieu au mois de mai
La preuve de ce mensonge
Est que je reste dans la misère
Vive le 20 novembre
Moment du souvenir
Car le 13 mai
Il n’y a rien à commémorer

Beaucoup de temps a passé
Et le nègre continue de lutter
Zumbi est notre héros
Zumbi est notre héros, vieil ami
De Palmares il fut le seigneur
De la cause de l’homme nègre
C’est lui qui lutta le plus
Malgré cette lutte, vieil ami
Le nègre ne s’est pas libéré, camarade

Ouah ! Tu as très bien retranscrit l'esprit revendicatifs et engagé des chants. On voit bien comment l'exemple de Zumbi et des quilombos est pris puis réintégré dans les chants afin de montrer une réalité sociale, qui est différente des beaux discours officiels sur le métissage et la grandeur du Brésil.

Merci beaucoup Silvio , ma traduction n'aurait pas été de cette qualité !

Pour ceux qui voudraient voir le film de Cacà Diegues,
malgré tout
une entrée intéressante sur le thème:



Quilombo, de Carlos Diegues (1984)
- Em torno de 1650, um grupo de escravos se rebela num engenho de Pernambuco e ruma ao Quilombo dos Palmares, onde uma nação de ex-escravos fugidos resiste ao cerco colonial.
Entre eles, está Ganga Zumba, príncipe africano e futuro líder de Palmares, durante muitos anos.
Mais tarde, seu herdeiro e afilhado, Zumbi, contestará as idéias conciliatórias de Ganga Zumba, enfrentando o maior exército jamais visto na história colonial brasileira.
- Aventura - 119 min - 1984

Zumbi Dos Palmares - Edson Gomes

Vers 1650, un groupe d'esclaves se révolte sur un "engenho" du Pernambuco et se réfugie sur le Quilombo de Palmares, ou une "nation" d'anciens esclaves fugitifs résiste à l'oppression coloniale.
Parmi eux, Ganga Zumba, prince africain et futur leader de Palmares, pendant de nombreuses années.
Plus tard, son héritier et filleul, Zumbi, contestera les idées conciliatrices de Ganga Zumba, et s'opposera à la plus grande armée jamais vue dans l'histoire coloniale du Brésil.
-Film d'aventure - 119 mn - 1984